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憑恩典而活並認識身體；
過照著神聖啟示之最高峰的生活
我們要過為著完成神永遠定旨的生活，就需要在神的經綸中憑神的恩典而活（林後十二9，十三14）。然而，甚麼是恩典呢？恩典就是三一神在祂父、子、靈三方面化身裏的顯現（林後十三14，民六 22～27，詩三六8～9）。進一步的說，恩典是三一神在祂的成為肉體裏，由作源頭的父、作元素的子、以及作應用的那靈，分賜到信徒裏面（林後十三14），作我們的生命和生命的供應，使我們能在復活裏活著（林前十五10）。我們需要學習享受主自己作恩典（林後十二9），這樣經歷神恩典的終極完成，就是召會作基督的身體（弗一6～8，22～23）。
我們要過為著完成神永遠定旨的生活，就要認識身體。神經綸的目標是要為祂的兒子產生一個身體；這身體實現神的心願，就是彰顯神及毀壞撒但。因此，我們要在生命裏認識身體。基督的身體是藉著基督在我們裏面作生命形成的；這生命與我們調和而成為基督的身體（約壹五11～12，西三4，一18，二19）。在生命裏認識身體是我們經歷生命和屬靈長大的結果。我們要認識身體，就要對付肉體、己、和天然的構成；惟有當肉體受對付、己被棄絕、天然的構成受破碎，我們纔能摸著身體的實際（加二20，五24，太十六24，弗四4～6）。我們也需要在實行上認識身體，看見在一地的召會是基督身體在那地的彰顯。在我們的考量裏，基督的身體是第一，地方召會是第二。
神聖啟示的最高峰，那隱藏在神心裏的奧祕，乃是神永遠經綸的啟示，就是祂永遠計畫的啟示，要在基督裏藉著那靈，將祂自己分賜到我們裏面，作我們的生命、性情和一切，好叫我們能活基督並彰顯基督；這該是管制我們生活的原則。
我們要照著神聖啟示的最高峰來完成神的經綸，就必須在調和的靈裏並照著調和的靈行事、生活並為人，藉此在基督身體的實際裏過神人的生活（羅八4，加五16，25）。惟有那位經過過程並終極完成的三一神，作為包羅萬有的靈活在我們裏面，纔是基督徒和得勝者；我們不該靠自己作事，只該藉著不斷向祂說話並在祂裏面喜樂，享受祂的活著和祂的作工（加二20，林前十五10，腓四4～6）。
在調和的靈裏並照著調和的靈行事、生活並為人的路，乃是藉著以下的實行：
第一，呼求主名（創四26）：這是飲於神救恩泉源的喜樂之路（賽十二3～4），也是以神為樂的享受之路（伯二七10）；使我們不僅得救，更享受祂的豐富（羅十 12～13）。
第二，禱讀祂那是靈的話：我們在禱讀上必須儆醒（弗六17～18）。我們越接受主話連同其殺死的能力，我們裏面一切消極的元素就越被治死；禱讀是殺死我們裏面消極元素的實際之路。
第三，常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩：這是神在基督耶穌裏對我們的旨意（帖前五16～18）。其中，不住的禱告即在我們的靈裏，與神有不間斷的交通；這需要用剛強的靈堅定持續（羅十二12，西四2，弗六18）。
第四，不可銷滅那靈（帖前五19）：那靈使我們的靈火熱，並使我們的恩賜如火挑旺；我們不該銷滅祂（羅十二11，提後一6～7）。不僅如此，我們必須跟從那靈，與那靈是一，受那靈的引導（羅八14）。
第五，不可藐視或輕視申言，乃要高度看重並尊重申言（帖前五20）：申言是為基督說話，說出基督，把作為那靈的基督供應並分賜到人裏面。
願主以祂自己這賜生命的靈祝福我們，使我們藉著這些實行，能在調和的靈裏摸著祂。（林鴻）
過照著神聖啟示之最高峰的生活
我們要過為著完成神永遠定旨的生活，就需要在神的經綸中憑神的恩典而活（林後十二9，十三14）。然而，甚麼是恩典呢？恩典就是三一神在祂父、子、靈三方面化身裏的顯現（林後十三14，民六 22～27，詩三六8～9）。進一步的說，恩典是三一神在祂的成為肉體裏，由作源頭的父、作元素的子、以及作應用的那靈，分賜到信徒裏面（林後十三14），作我們的生命和生命的供應，使我們能在復活裏活著（林前十五10）。我們需要學習享受主自己作恩典（林後十二9），這樣經歷神恩典的終極完成，就是召會作基督的身體（弗一6～8，22～23）。 我們要過為著完成神永遠定旨的生活，就要認識身體。神經綸的目標是要為祂的兒子產生一個身體；這身體實現神的心願，就是彰顯神及毀壞撒但。因此，我們要在生命裏認識身體。基督的身體是藉著基督在我們裏面作生命形成的；這生命與我們調和而成為基督的身體（約壹五11～12，西三4，一18，二19）。在生命裏認識身體是我們經歷生命和屬靈長大的結果。我們要認識身體，就要對付肉體、己、和天然的構成；惟有當肉體受對付、己被棄絕、天然的構成受破碎，我們纔能摸著身體的實際（加二20，五24，太十六24，弗四4～6）。我們也需要在實行上認識身體，看見在一地的召會是基督身體在那地的彰顯。在我們的考量裏，基督的身體是第一，地方召會是第二。
神聖啟示的最高峰，那隱藏在神心裏的奧祕，乃是神永遠經綸的啟示，就是祂永遠計畫的啟示，要在基督裏藉著那靈，將祂自己分賜到我們裏面，作我們的生命、性情和一切，好叫我們能活基督並彰顯基督；這該是管制我們生活的原則。
我們要照著神聖啟示的最高峰來完成神的經綸，就必須在調和的靈裏並照著調和的靈行事、生活並為人，藉此在基督身體的實際裏過神人的生活（羅八4，加五16，25）。惟有那位經過過程並終極完成的三一神，作為包羅萬有的靈活在我們裏面，纔是基督徒和得勝者；我們不該靠自己作事，只該藉著不斷向祂說話並在祂裏面喜樂，享受祂的活著和祂的作工（加二20，林前十五10，腓四4～6）。
在調和的靈裏並照著調和的靈行事、生活並為人的路，乃是藉著以下的實行：
第一，呼求主名（創四26）：這是飲於神救恩泉源的喜樂之路（賽十二3～4），也是以神為樂的享受之路（伯二七10）；使我們不僅得救，更享受祂的豐富（羅十 12～13）。
第二，禱讀祂那是靈的話：我們在禱讀上必須儆醒（弗六17～18）。我們越接受主話連同其殺死的能力，我們裏面一切消極的元素就越被治死；禱讀是殺死我們裏面消極元素的實際之路。
第三，常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩：這是神在基督耶穌裏對我們的旨意（帖前五16～18）。其中，不住的禱告即在我們的靈裏，與神有不間斷的交通；這需要用剛強的靈堅定持續（羅十二12，西四2，弗六18）。
第四，不可銷滅那靈（帖前五19）：那靈使我們的靈火熱，並使我們的恩賜如火挑旺；我們不該銷滅祂（羅十二11，提後一6～7）。不僅如此，我們必須跟從那靈，與那靈是一，受那靈的引導（羅八14）。
第五，不可藐視或輕視申言，乃要高度看重並尊重申言（帖前五20）：申言是為基督說話，說出基督，把作為那靈的基督供應並分賜到人裏面。
願主以祂自己這賜生命的靈祝福我們，使我們藉著這些實行，能在調和的靈裏摸著祂。（林鴻）
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