李常受弟兄於主後一九八五年十二月六日講於臺北
(摘自作主合用的器皿189-196頁)
本篇信息的負擔，乃是要交代你們一些生活中實際的事，讓你們這些年輕追求事奉主的人，能實際操練學習。主要的有三件事：喫飯，穿衣，睡覺和運動。睡覺是不動，運動是動；所以實際上，我是要教導你們衣、食、和動與不動。不要以為動與不動是小事；如果該動時你不動，該不動時你又動了，麻煩和煩惱就會很大。所以這些事你們都必須操練。
我感謝主，留我在地上這麼長的年日。中國有句格言說，『人生七十古來稀。』在聖經裏，摩西也說，『我們一生的年日是七十歲；若是強壯可到八十歲。』（詩九十10。）今天我已年過八十，所以我是強壯的。當然這是神的憐憫，我不能誇口。然而你們必須領悟；我們和神之間的事，總是兩面。譬如神給我們水喝，我們若閉口不喝，神也沒有辦法。祂要給你壽命，你不珍惜，卻跑去跳海、撞車等，你就死得比別人快。為甚麼會這樣？因為你抵擋神的意思。
所以你們從年輕時候起，就必須注意你們日常的生活，使你們能身體健康，在世長壽。不要以為年輕很有用，很好用，就過度的使用。年輕固然有年輕的用處，等年老了更有用。沒有一個人願意早死，每個人都願意多活。所以我告訴你們，身體健康的祕訣就在於喫飯、休息和運動；喫飯就是飲食，休息大部分是指睡眠，運動就是指活動、體操。
飲 食
我年輕時喫飯喫得不正確，常常緊張、忙碌，有時又喫得沒有甚麼節制，結果很早就有胃病，並且三十歲不到就有很重的胃病。所以你們應當受警戒，不要喫得太緊張、太匆忙、太沒有節制。其次，你們的飲食不要太重在口味，要重在營養。營養學你們要稍微知道一點，油、糖、鹽、肉等食物的知識，你們也要學一點。第三，飲食要學習定量，不可或多或少。現在你們可能常常禁食；雖然這很好，但不要作得太沒有規律，否則會把你們的胃弄壞了。第四，要盡可能定時。以現在你們作工的方式，恐怕喫飯的時間都不定時，特別是晚餐，可能有時不喫，或者等聚完了會再喫。這樣作都不太合式；偶爾為之可以，長久下來胃一定出問題。
你們必須知道，身體的機制，任何一部分一被破壞，就很難回到原初的光景和狀態。有的部分可以完全得醫治，但還不能回復當初一模一樣的情形。所以最好不要讓身體的機制受到任何破壞；不要等破壞了纔去醫治，最好是保養顧惜。所以我特別題醒你們，在飲食的事上一定要注意。
休息與活動
對於休息，晚上應該睡覺，不要隨便熬夜。早睡早起更好，總體來說是當這樣。白天在中午飯後，至少要有十分鐘的閉目休息，最好能躺下來小憩一番。但是不要超過一小時，那是太過了。
對於活動和運動，你們該視為娛樂和消遣，並且注意不要陷入罪裏。無論如何，一個人身體要健康，就需要有活動。所以平常你們就該有點運動，或者作柔軟操，或者作八段錦；每天總得有二十分鐘的活動。其次，每餐飯後最好也能有一點活動。中國有句俗話說，『飯後百步走，活到九十九。』有經歷的人，連醫生、護士都承認，躺在床上喫飯，喫過了不動，身體一定差。所以就是人生病躺在病床上，醫生都勸他喫過飯後能站一站、走一走。
再者，喫過飯後，不要立刻讀書、作事，最好是走走路，走個三、五分鐘，每分鐘一百步。這樣你就會很長命。中國政界的元老張群，活得非常高齡。他有一首關於長壽的歌訣，大意是說，你要長命，就得夜眠七小時，日行七千步。他一分鐘走一百步，七千步大約需要七十分鐘。如果老人家一天走路加起來有七千步，差不多就會很健康。至於年輕人還不彀，需要再多一點，最好能有稍微劇烈一點的活動。小孩子日行萬步不嫌多，老人家就得日行七千步；你們年輕人處於當中，也該有適量的活動。然而你們要記得，這是為著愛主作的。我盼望主再給我二十年，因為我還有許多的負擔。主給我們生命、氣息，乃是要我們愛祂。所以你們從年輕時就要有操練。
穿 衣
穿衣也與健康有關。在聖經裏，穿衣主要的是為遮羞，因為人墮落後，就有了羞恥感，必須有衣服遮蓋赤身。聖經頭一次講穿衣，是在創世記三章，就是亞當、夏娃犯了罪，看見自己的赤身露體，有了罪的感覺。人未墮落時也是赤身露體，卻沒有罪的感覺。所以神就為他們用皮子作衣服，以遮蓋他們的羞恥。中國人也說，穿衣乃是為著禦寒和遮羞；穿得不彀，就會傷風。在聖經裏，穿衣大部分是重在遮羞，並且衣服穿得越長越好。作祭司的人，祭司袍必須長及於地，免得讓人看見他的身體。聖經又說，祭司上祭壇不可用臺階，免得站太高，身體就露出來了。（出二十26。）
聖經裏穿衣的功用，第一是遮羞，第二纔是禦寒。我們的羞恥一遮蓋，在神面前就美觀了。然而今天世人不是這樣，他們都喜歡顯露。試想，今天若有一位弟兄穿個小短褲到這裏，把小腿和膝蓋都露出來，在你們面前講道，你們聽得進去麼？
所以保羅在提摩太前書裏說，要以正派的穿著為裝飾。（二9。）『正派』這辭很難定義。穿著正派，意思是你所穿的，人眼看得過去，不會扎眼。例如我的穿著，在你們弟兄姊妹眼中，無論年長或年輕的，都能看得過去，沒有甚麼不妥，這就是正派。如果有位弟兄紮了一條寬大的領帶，上面還有一個大十字架，又印了一個『在基督裏』的字眼或標誌，你們覺得如何？是不是覺得扎眼？又如穿鞋，如果有人穿著涼鞋或拖鞋，把腳趾露出來，站在這裏對你們說話，你們也會覺得不對勁。那就叫不正派。若是有位弟兄的頭髮，像姊妹一樣長，紮個小辮頭，戴一些飾物在上面，雖然不是犯罪，聖經也沒有明文禁止，卻仍會顯得不合宜、不正派。
所以保羅很有智慧，他不講穿衣服的細節，卻說要穿著『正派』。就這麼一個辭，含意很深遠，意義很廣泛。今天你們要學習事奉主，和人接觸，穿著必須正派。特別當你們為主說話，站起來時，有多少人在聽你看你。所以你們要謹慎言行，好好學習穿著。
今天人都講時髦、愛漂亮。他們所謂的漂亮，就是把自己身體露出越多越好。這是今天的趨勢、潮流。女人的裙子短到不像樣的地步，那不是漂亮，而是扎人的眼，叫人覺得羞恥。婦女的穿著，應當遮蓋身體越多越好。所以古代有女人蒙頭、蒙面的習俗，使身體露出來的部分越少越好。不只把骨、肉、皮露出來是不對的，就是用緊身衣服把身體形態露出來，也是羞恥。但在今天的時代，特別是女子，總是盡力的把皮和肉露出來，甚至把形態也露出來，還認為那是美麗；實際上那是不知羞恥。一個事奉主的人如果那樣作，就大大扎人的眼睛，人連看都不敢看你，更不用說你的話沒人聽了。
關於穿著的顏色，也得有講究。我們事奉主的人，穿著的顏色不可太刺眼，也就是不可太鮮艷。如果太艷麗、太刺眼、引人注意，那就是不正派。樣式也是一個問題，太古怪了也叫人覺得扎眼。所以我曾說，你們連領帶和衣服的配色，都得不叫人看不過去。如果你穿一套藍色西裝，卻紮一條綠色領帶，配一件粉紅色襯衫，雖然不露骨、也不露肉，西裝的樣式也很大方，但你一出現，人都會露出驚疑的神色。那就是不正派。
領帶和西裝的顏色總要相近，但不要太土氣，免得引人注目；鞋子和襪子顏色也要相配。有的弟兄穿淺咖啡色的鞋子，卻配紫紅色的襪子；穿的是灰色西裝，卻紮一條藍色領帶。如果他和我一對一談話，我就會聽不進去，一直受他皮鞋、襪子、西裝和領帶的攪擾。
神的創造很美麗，我們沒有見過有甚麼地方顏色不好看。今天我們為主作工，要一直接觸人，我們的服裝就是我們的一個表顯，必須正確。我並非要你們講究過高尚的生活；我乃是盼望你們注意自己的身分。從前你們作學生，可以不太講究；現在你們是為主作工，出去接觸人，連鞋襪的樣式、種類、顏色都得注意。你一不注意，你的表顯就會把你自己降低，把你自己貶值了。今天人都注重外表，連買一個東西也得先看包裝，否則可能就不買了。我盼望你們都注意這些，認真的操練、學習。這統統包括在性格操練裏。
禱告：主，我們把自己完完全全、徹徹底底的奉獻給你。我們是屬你的人，願作一個裏面被你充滿，外面被你變化的人，並且不叫人小看我們年輕，真能顯出一個正派的榜樣。主，憐憫我們，使我們在這些點上作一班進取的人，在飲食、穿著、動與不動上，都有多方的操練，使我們的性格在你面前被調整，成為貴重的器皿，被你充滿，以彰顯你。阿們。
李常受弟兄於主後一九八五年十二月六日講於臺北
(摘自作主合用的器皿，189-196頁。)
本文引用鄭嚴倚帆姊妹摘自作主合用的器皿
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