歡迎大家能熱烈參與~有分神今日的行動

辛勤撒種，歡樂收割

全 台同工長老聚會於一月八日下午在台北市召會一會所舉行。 弟兄們交通，台灣眾召會在去年增加了七個金燈臺─新竹縣新埔鄉， 彰化縣秀水 鄉，嘉義縣中埔鄉，台南縣七股鄉與柳營鄉， 高雄縣內門鄉，以及位於台東縣鹿野鄉等七處召會。 除了召會數目的增加，二○○九年召會生活 人數（包括兒童） 達八萬七千人。

由於去年三月開始『青年得一萬』的行動，在福音之火的焚燒下， 台灣眾召會各大區人數均明顯成長， 尤以高屏澎地區增加的比 例最高。服事弟兄們特別題到， 如果今後我們每年都投入『青年得一萬』的行動，十五年之後， 全台眾召會總人數會翻倍的成長。這項行動實 行至今尚未滿一年， 根據最新統計，去年全台共約五千六百位青年受浸， 受浸總人數近八千人。

台北市召會將於新春假期的末了，學校開學之際， 在二月二十七日週六假台大綜合體育館，舉行『新春福音相調大會』 。會中不 僅有相調、展覽，更有戶外福音棚，以及初信成全講座， 使青年人在活潑生動的氣氛中，接受福音及信息的傳輸，體驗『 奇妙生命』，渴慕 『燦爛人生』。

有鑑於網路科技的發達，以及網路使用的普及， 為持續對青年人的福音工作， 服事弟兄們鼓勵眾聖徒善用網路及其各種資源，廣 泛的接觸青年人， 以生活化的方式，將福音真理供應給同學、同事及親友。 目前召會研擬成立資訊發展中心， 將對網路福音工作有 一個具體的計畫與策略；因為『網民』就是『 萬民』，盼望他們都能成為主的門徒！

此外，弟兄們也在會中特別交通， 去年十二月美國基督教研究院期刊以『我們錯了』作為封面的標題， 表達他們在七○年代對地 方召會的評估報告是『錯了』。 在期刊的前言中，基督教研究院院長也以『我們錯了』為標題， 概述這為時六年針對地方召會的教訓與實行的 全新研究評估。 接著是期刊的總編輯以四十頁的篇幅，針對二○○ 七年一些福音派人士聯署之『公開信』的四項關切， 逐一審慎深 入的辯駁。末了，在期刊的總結， 院長以長達六年的第一手研究為基礎，作出以下結論：『 地方召會是一個真實、正統的新約基督教會』。 相 信這樣的出版是出於主的帶領和美意，具有劃時代的意義， 使主恢復的開展邁入康莊大道！（本刊報導）

http://cid-ca5e3ac858b5e2a2.skydrive.live.com/browse.aspx/%e4%bf%a1%e6%81%af/09%e5%86%ac%e5%ad%a3%e8%a8%93%e7%b7%b4%e5%8f%b0%e4%b8%ad%e5%b8%82%e5%8f%ac%e6%9c%83%e7%a8%ae%e5%ad%90%e8%a8%93%e7%b7%b4

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!9R7HqZqQBR7n4SZ2BYYqAgiWorGU/article?mid=972

享受分賜，分賜享受

我們有自己的脾氣、想法和觀念，但我們必須脫去舊造，在神聖的分賜裏被更新和變化。有時我們遇到環境，就落到肉體裏， 所思所想都不是基督。感謝主，祂藉著肢體的說話題醒我們要竭力保守那靈的一。

全台姊妹事奉相調特會於十月十九至三十一日，分四梯次在中部相調中心舉行，共約三千五百位姊妹參加，還有來自印尼、新加坡、香港等地的姊妹，一同進入主時代的說話。

向神聖三一的神聖分賜敞開

特會信息主題為『在神聖三一的神聖分賜中生活並事奉』。弟兄們一開始便向我們啟示神聖的心意。如果一個人寶愛神的心意，當他聽到神聖的心意時，就會有喜樂心跳的感覺。這番話使許多人悔改，承認多年聽信息，已無新鮮之感。因此，我們需要向主求『蒙福的敞開』，好能看見神終極的心意，就是聖經中啟示最重要、最奧祕的事，也是神聖啟示的中心點—神將祂自己在基督裏作到祂所揀選並救贖的人裏面，使他們成為祂團體的彰顯。

接續的信息題醒眾人，我們的生活和事奉是否在神的心意裏？我們是否活在神聖三一的分賜下，天天被祂一點一點、平穩的充滿並浸透？耶利米二章十三節，『因為我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。』惡人的邪惡光景，乃是他們沒有喫主並享受主；他們作許多事，卻不接觸主、取用祂、接受祂並享受祂。在神的眼中，沒有比這更邪惡的事。 我們實在受題醒，要成為『享受分賜，分賜享受』的人。

在試煉中接受分賜，供應生命

弟兄們說，神的分賜不是虛空的道理。當約瑟被兄弟賣到埃及，被護衛長的妻子陷害下到監裏，為人解夢後又被遺忘。雖然聖經裏沒有敘述，我們卻能領悟，在這段時間裏，約瑟非但沒有抱怨，反而因著明白神的安排，得著神的分賜。他能對他的弟兄們說︰『不要因為你們把我賣到這裏，自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。』『這樣看來，差我到這裏來的不是你們，乃是神。』約瑟得著神的分賜到一個地步，能供應糧食，解除饑荒。

一位姊妹分享，求主開啟我們的心眼，看見一切臨到我們的環境和試煉，都是神為著將祂自己分賜到我們裏面而有的安排。我們靠著祂的憐憫而能順服，並向著神聖三一的神聖分賜敞開，讓祂有路將祂自己完全作到我們裏面；作到一個地步，使我們在生命和性情上與祂一式一樣。

另一位姊妹有感而發，我們有自己的脾氣、想法和觀念，但我們必須脫去舊造，在神聖的分賜裏被更新和變化。有時我們遇到環境，就落到肉體裏，所思所想都不是基督。感謝主，祂藉著肢體的說話題醒我們要竭力保守那靈的一。我們惟有天天享受主，與神聯結與調和， 神的分賜纔能在我們裏面增長且加多。以弗所四章說到我們要凡事卑微、溫柔、恆忍，在愛裏彼此擔就。神要變化我們，能時時轉向祂，凡事靠祂得勝。神的話是豐富的，在這追測不盡的豐富中，我們經歷神自己；藉著基督身體的往前，神在我們身上的工作是持續的。

來禱告，去讀經，打開家

在這次集調中，姊妹們除了接受神聖話語的分賜，得著生活與事奉的豐富供應，也從身體的相調中得到交通的益處，使身體生活更有味道。姊妹們從『家管』轉為神恩典的『管家』，在家庭生活、工作職場、和各樣聚會中，抓住機會給予他人神性的餧養和人性的顧惜， 經歷基督作恩典的活水源頭，成為流露生命、彰顯基督的器皿，時時活在『分賜中』，並積極的『去分賜』。

主新鮮的說話帶進姊妹們更新的奉獻；特別願意奉獻早晨時間，呼求主名，禱讀主話。在事奉方面，姊妹們則一同在主的面前宣告： 『來禱告，去讀經，打開家』，好執行神聖的管家職分！

感謝主，姊妹們排除日常家務或工作的纏累，接受分賜。求主保守姊妹們，一直聯於神的經綸，將我們作成祂團體的新婦。（林容靖╱本刊報導）(台北市召會週訊585電子報)
引用：http://tw.myblog.yahoo.com/yangmei-church/article?mid=5035&prev=5036&next=5034

今年國際長老及負責弟兄訓練在菲律賓宿霧市舉行， 共有一千八百多位弟兄參加；其中一千兩百多位來自菲律賓各地， 六百多位來自海外，華語聖徒有三百多位， 台灣就有兩百多位弟兄參加。這次訓練主題是『 在神聖三一的神聖分賜中生活並事奉』，共有九篇信息； 每天上午兩篇，晚上一篇，下午則為分組複習時間。

相調弟兄們釋放話語時，滿了神聖三一的神聖分賜。 每篇信息後的分享時間，弟兄們除了用英語交通， 也用菲律賓兩種主要方言交通；末了還有中文的分享時間， 實在滿了喜樂和榮耀。藉著三天的訓練， 主又帶領祂的恢復往前一大步。 尤其弟兄們交通到一個宇宙新人的行動時，真叫眾人得鼓勵。 主日的特會及擘餅聚會共有三千三百多位聖徒參加， 會中播放主在菲律賓的行動記錄片，使眾人大受激勵， 不禁敬拜主奇妙的作為。

我們這團的弟兄來自台島各地，包括台北、苗栗、雲嘉南及金門等， 共有三十人。訓練結束後，我們搭船至薄荷島（Bohol） 訪問兩處召會，並有兩天的旅遊行程。

薄荷島共有四十八個鄉鎮，一個城市（首府），兩所大學，三所學院，人口一百二十萬，目前有十二處召會。我們在訪問首府的召會時，驚訝的發現他們也有大學的弟兄姊妹之家；原來在簡陋的會所裏，住了十位聖徒。因著經濟上的困難，弟兄們只有兩張破舊的床可使用，其他四位弟兄只能睡在地板上。當地一位負責弟兄交通，這個會所曾作為五省負責弟兄聚會之用，為此他們擺上一切，蓋了一個無窗無門的廚房；若主有豫備，還能擴充設備，讓二十位大學生一起過團體的神人生活。台灣的弟兄們聽到交通後，靈裏受感，立即在愛裏有所記念。

求主祝福祂在菲律賓的召會，藉著神聖三一的神聖分賜，將祂的身體在愛裏建造起來。（江顯川）

圖一：台灣聖徒與薄荷島首府Tagbilaran召會聖徒相調
圖二：Carman召會熱切款待台灣聖徒 

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/yangmei-church/article?mid=4901&prev=4903&next=4900

特會訓練

2009年秋季國際長老及負責弟兄訓練
總題︰在神聖三一的神聖分賜中生活並事奉
信　　息		時間	大小	下載
第一篇	神聖的心意、神聖的經綸、以及神聖三一的神聖分賜	58min	13M	mp3
第二篇	神管家的職分—藉著神聖三一的神聖分賜執行神聖的經綸	54min	12M	mp3
第三篇	神聖三一的神聖分賜—為使信徒享受基督並在生命裏長大	50min	11M	mp3
第四篇	神聖三一的神聖分賜對信徒在日常生活上的供應	68min	15M	mp3
第五篇	神聖三一的神聖分賜—為著信徒的傳福音與工作	62min	14M	mp3
第六篇	神聖三一的神聖分賜對信徒在聚會和敬拜父上的供應	62min	14M	mp3
第七篇	神聖三一的神聖分賜—為著產生神聖建造的材料，並為著召會的產生與存在；召會之於基督乃是身體，之於神乃是新人，之於那靈乃是居所	70min	16M	mp3
第八篇	神聖三一的神聖分賜之於召會作基督身體的建造	64min	14M	mp3
第九篇	神聖三一的神聖分賜之於信徒為著建造召會作基督身體而有的生活	58min	13M	mp3

      婚姻，是人一生中最切身的問題。一個對的婚姻影響你半輩子，一個錯的婚姻也影響你半輩子。這個問題，人人要經過、人人也要面對。有一句話說：「婚姻是人生躲避暴風雨的港口，但是港口裡也藏有自己的暴風雨」，蘇格拉底說：「你若問我結婚好？還是不結婚好？我就要告訴你，兩抭ㄛO。」沒結婚的，覺得結婚好；已結婚的，又覺得不結婚好。他又說：「一個美好的妻子帶給你美好的婚姻，讓你成為幸福的人；一個惡妻卻會造就出一個哲學家。」

讓聖經來規正

      婚姻問題隨著時代的變化、隨著主來日子的迫近，已越來越嚴重；而且充滿了混淆、污染、不準確的觀念；有不婚的、同居的、試婚的、不婚生子的…，以前是羞恥的，現在卻以此誇耀，這真是一個叫人不知道該怎麼辦的時代。「聖經是我們獨一無二的標準」，照著倪弟兄說：「讓我一生漲甈偭|止，都讓聖經來歸正引導，我們就可以在健康中向前走」。有聖經、有主，所有問題已經解決了一半。但我們還在變化過程中，我們要向主敞開心，讓主的話作我們的指引，讓眾聖徒的經歷作我們的參考；但不要忘了，沒有一個經歷你可以拷貝，但是你可以參考。要記得，信心的行陘ㄞ鉈蘆k；但信心的原則、信心的榜樣可以跟隨。

有人說，結婚就像等公共汽車，巴不得車趕快來；等上了車，又一直看錶，看什麼時候可以下車，這就是世人的婚姻。但我能見證，在主裡的婚姻卻如倒吃甘蔗，到末了夫妻成了最好的同伴。拿破崙也說：「美妻悅目僅供半生，良妻讓你得著一生的良伴。」人擇偶喜歡看外貌漂不漂亮，這些只要配就好，只要有吸引力就可以了。說實在的，等你結婚半年一年後，你並不知道她漂不漂亮，你問我姊妹到底好不好看？我不太記得了，對我來講，她好不好看已經不是重點，重點是她的內在有多美、有多耐處。弟兄姊妹，你要培養你這個人是個耐處的人。

耐處的人

中學時，我有一個同學，他父親是校長，母親是接生婆，這個同學長得不好看；去了他家後，我才發覺，原來他的母親長得不好看。我每次到他家，看他父親是那麼地稱讚他的母親、推崇他的母親，使我一生都印象深刻。他父親對我說：「神給我最大的祝福，就是給我這樣一位賢德的妻子。」他講話時，那由衷的甜美感覺，讓我覺得很有味道。擇偶時，外貌還是得看得順、看得來，有基本的吸引，但這個不是長久的。台灣有首歌：「一時貪戀郎君美，一時迷糊嫁給他，痛苦無地…」。所以我們不要以外貌作為擇偶的標準，而是要在主裡，看看他有沒有安靜的、美麗的美德。

有一次我到美國參加聚會，有一位姊妹跟我們同行。一到美國，連著有三位弟兄來告訴我：光弘弟兄，我最近有個引導，有一位姊妹，我覺得好像是主給我預備的；我問是誰？他說：某某某。我說：好，我們擺在禱告裡看看。再過兩天，又有一位弟兄來說：主最近給我有一個奇妙的帶領，我一禱告，那位姊妹就浮現了，我一問是誰？又是某某某。再過幾天，又有一個來，他說：最近主給我一個帶領，是一個姊妹…，我說：是不是某某某啊？他說：你怎麼知道？結果，到末了，那個姊妹所嫁的，不是這三位中的一個，而是另外一位。原因何在？就是因她有烏溜溜的秀髮和水汪汪的眼睛。倪柝聲弟兄在上海服事的時候，見到一對夫婦鬧得不可開交，就問：「你當時是怎樣看上你姊妹的？」他說：「我就是一直看她有一雙黑眼珠。」等過了幾年，兩人吵得不可開交，老早忘了她的「黑眼珠」了。這樣的話不容易聽進去，但是卻很實際。擇偶時，不要一開頭就看表面，要讀他的身、讀他的心思、讀他的魂、還要讀他的靈。

奉獻你的婚姻

內政部1993年告訴我們每天有83對離婚，到2004年告訴我們，每天有187對離婚，台灣的離婚率大概已經步入三分之一，這是末後世代的景況，但我們要向主禱告：「主啊，但願我能成就一個婚姻是要有份於神的經綸，是要連於神永遠的旨意。」我們要過奉獻的關，我們要做一個奉獻的人，怑垠n的，就是奉獻你的婚姻。婚姻不能一直抓在自己手裡，台灣話「選阿選，選到賣龍眼」，意思是：你怎麼挑，挑到末了都不是那麼盡如人意。你要相信主的主宰，你的婚姻最好還是主來為你預備。羅馬書說：「不要效法這個世代」，「不要磨成這個世代的樣子」。今天這個世代的婚姻O可怕的，有人恐懼婚姻，就有「不婚族」，遠離婚姻；還有一種就是「同居族」，亂搞男女關係，這都是不合乎聖經的。神的兒女要從真理的話得著歸正和指點，我們要求主讓我們都有正確、正常的婚姻，否則我們就不能與神有正常的關係。

基督徒的婚姻，當兩位結婚了，彼此相親相愛；但是後來吵架了，兩個都不在靈裡，這時候怎樣能叫他們恢復關係呢？就是去親近神。「但與主聯合的，便是與主成為一靈」，當你們都親近主了，結果你們兩位就親近在一起了。離婚的原因常常有一大堆，有一句話說：當你天天有「內遇」，你就不會搞「外遇」；我們裡面常常遇見內住的主，我們的婚姻就蒙主保守了。

李弟兄非常推崇佈道家葛理翰弟兄，說他有兩件美德叫他這一生的服事有價值：第一、在錢財的事上，帳目非常清楚，因為一個佈道家他有很多收入，那些錢他絕不自己處理，而是交給服事者處理；第二、在婚姻上，他一直注意一件事：絕不單獨和一個女子相處。在這個時代裡，這聽起來好像太古老了；不，這是古老的福音，也是永恆的福音！弟兄姊妹，主的話安定在天，不要學習新潮流，有人用「同居」的方式，有人用「未婚生子」的方式，有人喜歡找已婚的人交往；甚至有些人受不了這些男女關係，就和男生在一起，就和女生在一起，這就是「愛滋病」的來源。最近聽說又發展出一種更嚴重的「愛滋」病毒，「愛滋病」已成為最大殺手；「羅得的日子」，就是「同性戀」的氾濫，這不合乎神造人的原則，這是神所憤怒的！弟兄姊妹，我們要蒙保守，不論什麼問題，都要靠恩典勝過；婚姻是神所看重的，也是人該尊重的，我盼望主給我們健康的婚姻觀。

屬靈到家

婚姻，需要受主的教育、教訓；而且婚姻也是一種投資、一種栽培、一種成長、一種奉獻、一種責任和一種盟約；而且婚姻必須有分於神的計畫、神的原則。婚姻不是為了「得」什麼，乃是為了學習「給」什麼。主耶穌就是來做僕人的，作僕人就是犧牲、就是給予、就是奉獻、就是服事。所以我們要彼此作僕人，作僕人就要「屬靈到家」，從家裡開始。婚姻三十二年來我的感觸很多，我最愛講的就是那句口訣：「太太永遠沒有錯，如果太太真有錯，那一定是我看錯；如果不是我看錯，一定是我惹的禍；如果不是我惹的禍，就是十字架美好的製作。」越讀越有膏油。姊妹也是一樣，要學習說「丈夫永遠沒有錯」；甚至外遇事件發生，你也有責任。有的人把家弄得毫無吸引力，還滿有排斥力，先生一想到要回家，就好像要回到母老虎身邊；這個家沒有吸引力，你等於把丈夫往外推，所以是妳錯了。

不改變對方

夫婦箴言說：「不要想要改變對方」，我們要拼命改變自己，放棄改變對方；讓主改吧！當主變化我的時候，我發覺對方身上也就有了變化。劉遂弟兄結婚五十年後，也照樣講這樣的話。他說：我一直要改變她擠牙膏的習慣，我是從尾巴擠起，太太都攔腰一截，擠中間我一直要改變對方，搞得一輩子痛苦，所以現在已經不改她了。所以我們要看見婚姻這件事，是非常非常需要我們靠主的憐憫來學功課的。

信仰相同

在婚姻本質上，夫妻第一要彼此幫助、彼此互補；第二是要防止犯罪；第三就像彼得前書說的，要成為承受恩典的器皿。一個幸福的婚姻叫自己蒙福，也叫多人蒙恩。聖經的教導，最好夫妻的信仰要相同，否則你的路會走得很辛苦。我最近讀一本書，說到婚姻幸福指數排行最高的，就是有同樣的信仰，而且要信仰虔誠。我能見證，在基督徒中間，離婚率低很多，你務必把婚姻交在主的手裡，以真理來作標準，信和不信的不能同負一軛。

一個成功的人必定有成功的婚姻，你有成功的事業，若婚姻失敗，你還是失敗，所以求主讓我們有一個正確的婚姻。記得，基督徒的婚姻只有一次，跳進去，就不準備跳出來，所以跳進去前要睜開眼看，結婚後就忍受或是閉上眼享受。

結婚的條件

結婚交朋友的條件，第一是要有吸引，但這不是全部。第二要身體健康，若他身體上有軟弱，你能不能有夠多的愛去包容？要先想過，不要以後覺得他虧負你。還有遺傳的問題、家庭的問題。結婚，是丈夫把全家帶來給妻子，妻子也把全家帶給丈夫；換句話說，他是將全家的生活、習慣帶過來的。「家」影響一個人，所以一個人會古怪，你去查他的背景，一定有特別的地方。婚前，你要睜開眼，到她家去走動走動，看她媽媽是怎樣對她爸爸的，你就知道將來你的後果也是這樣。我有最好的婚姻，我對主常常滿了感謝也滿了仰望；對方永遠是你的十字架，但你不要成為對方的十字架。千對萬對，分開、離婚就錯；合一就對。不要把婚姻當成一個夢幻，恩典才是一切，這是一生的功課。

擇偶

有的人在介紹婚姻時講得很清高，問你有什麼條件？你說：沒有，只要是弟兄就好，或只要是姊妹就好。我現在都這樣說：少來這一套。不要這樣說，我們要說：「我真的不知道，但我願意在交通裡來顯明主的道路。」當有人介紹婚姻，這時你一口回絕說：「我沒有主的帶領」，或提出一堆的條件。到末了你會叫別人灰心，所以你也不要怪別人對你沒有負擔，是因為你太難辦了；人不敢摸你，因你是燙手山芋。我可以告訴你，我看到有的姊妹長得並不怎麼吸引人，卻嫁到非常好的丈夫；有的長得非常漂亮，卻一直都沒有結婚；她「熱」得很，小心「熱」最危險，因為很容易拿翹，拿翹就是發肉體，都把自己估高了，也把機會錯失了！倪柝聲弟兄說：「我們最大的難處是把自己估高，把別人估低了」；估高，以為自己是「嫦娥下凡」、是「潘安再世」，你若肯降卑一點，婚姻就都解決了。

學會交通

學會交通，交通能顯明主的旨意。要禱告，每一次都要從主經過；主如何經過種種過程，你也要經過種種的過程。每次有人介紹，你不要一開頭就說「不」；不要這樣，你要說：「主啊！讓我經過禱告。」，你要真正地經過禱告，不要有任何傲慢態度，神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。還有，也不要有激情式天然的愛；在美國，一個專門辦離婚的律師，他辦過幾萬件的離婚，他說這種羅曼帝克激情式的婚姻，到末了幾乎都是用悲劇收場，激動式的愛情，就激動式地幻滅了。

敬畏主

在爭執時，公說公有理，婆說婆有理，怎麼辦呢？聖經上說：「男人是女人的頭，作妻子的要順服丈夫」；「男人是女人的頭」是原則，但不要忘了：主是男人的頭，神是男人的頭。當問題發生時，你要先問自己：你敬畏主嗎？你這個作頭的做得像樣嗎？你活出你該活出的嗎？如果你變了，對方一定會變。我若悔改認罪，支取主的恩典，向對方說「對不起」，夫妻彼此都學習說「對不起」，你我就是得勝者了。

你要為他禱告，求主讓他越過越有主。若他要你陪他禱告、陪他追求、一起晨興晚禱，你不要回答說：「少來這一套！」，這樣，保證你這個家沒完沒了，沒有祝福，這是不夠敬畏主啊！有個屬靈人說：「一個禱告的家庭是很難分散的。」弟兄姊妹，讓我們每個家都能禱告，都能夠家聚會，都能一同服事，自然你會看見你的丈夫是準確的丈夫、你的家是合神心意的家、被神使用的家。

            （李光弘弟兄青職特會信息）

所以中國人要信主，在神主宰的安排下是從孩子聽福音起，大人大部分皆根深蒂固，而且他也無奈，因為這是傳統。而小孩子比較積極，又有機會接受比較高一點的教育。接受高一點教育的人，比較不會那麼古板，能接受一點新的東西。再加上台灣雖然小，但一讀大學都離家了，離二個小時也是要離家，離家更好，就可以聽福音了。

這是台灣已過四十五年的情形，以後如果召會強了，可能又是另外一個型態。因為大學愈來愈多，慢慢地，我只要讀我所在地方的大學即可。無論如何，從人類歷史看，家實在是太重要了。為甚麼俄國這麼為難？因為俄國把家破壞掉了。仇敵要得家，我們也要得家，開始搶的厲害了。所以舊約實行上的總結，就是神聖律法傳家。聽到律法，不要以為這太嚴格，因舊約就是律法，這些律法，就是他們的供應。所以一個孩子要長得好，他一定要從家開始，因為家就是神經綸分賜的基本單位。

如果家不能分賜，從外面得到的分賜，回到家裏就漏掉了。當然從外面得分賜也有用，但是要看這用處跟不跟得上時代。所以，家在神的經綸裏是要緊的。

兒女的愛主、事奉、長大，責任一定在父母身上，作父母的不能說，我的孩子長得不好，我也沒辦法，看他啦！如果主憐憫他就會長得好，如果主不憐憫，我看不容易。不！照聖經來看，兒女的屬靈幸福就是看父母。你說：有的也長得不錯啊！這才真叫主的憐憫。主不能說所有的家都不好，那就算了。主總要興起，祂從石頭都能興起，祂總要興起一些人。

所以，我們從聖經看，的確要注意家，父母要拿起責任薰陶孩子，從孩子幼兒（甚至抱在手上時）起，就可以開始了，但不必講道，一天一句即可，例：你是小神人。早上起床，小神人，中午、晚上，小神人，這裏擺，那裏玩，小神人。他今天就學到了一句，我是小神人。他從那裏學到呢？他講不出來，因小孩子學，開頭他是存在裏面的。因為提摩太就是這樣，他從小明白聖經，這「小」字原文意嬰孩，這嬰孩是多大呢？總是一、二歲，二、三歲時。作兒童排，他們長上來就自然是青少年排，然後再長就是高中排。我家的孩子就是這樣，一路長，一路都是排。現在他們兩個都已經住到弟兄姊妹之家去了，在那裏聚他們的排了。

孩子從小沒有受薰陶，到了國中，就需要奮鬥，因為他不習慣，所以，小時候的培養很要緊。當然到了國中再作排還來得及，絕對來得及，只是會稍微吃力一點。那時，作父母的作，孩子不喜歡，他會說，你在我就不要。會有很多問題產生，但是不要怕，總是要革命的，總是會成功的。其中主要的就是父母要拿起對兒女屬靈幸福的責任，不能交給別人的。需要有服事者，但不能把責任交給別人，作父母的一定要拿起責任來。

現在愈來愈多父母在家裏陪孩子晨興，孩子有自己的晨興同伴，或是父母陪著晨興。以前我老大國中，老二小學時，我陪老大晨興，妻子陪老二晨興，然後出門。總要陪。我很忙，飛來飛去，花給孩子們的家聚會蠻多的。但是到底是家，我們跟他們的家聚會，是從主的眼光，一件一件的談。花蠻多的時間，都是沒有別人可以取代的。這是第一點，家是非常非常的要緊。就算家中有人還沒有得救，得救的那一個盡你所能的對孩子薰陶。在家中培養出屬靈的、享受主的風氣。這個有一個極大的好處，就是小孩子從小就可以曉得在家裏是可以禱告的，家裏是可以聚會的，家裏是可以享受主的，這樣就把基督與召會化到他的生活中。孩子就是孩子，排聚會中是神人，排聚會完了就與媽媽吵架了，這個沒關係，他排聚會時是神人，排聚會完之後還是神人，這樣，他就可以被提了。我沒有見過這麼美妙的事，畢竟孩子還小，可是有一個東西種到他裏面了，我的家就是一個屬靈的範圍。這個太厲害了。因為二套的意思就是屬靈在會所，愛主、屬靈、唱詩、禱告、打領帶在會所；回到家，一切的武裝就解除了，家不是一個屬靈的單位。但把屬靈的一切帶到家中，它的效用就太厲害了。（陳洵弟兄 )

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/hsusam2003/article?mid=1726&next=1718&l=f&fid=11